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9次進(jìn)藏,9個(gè)主題,分享西藏不為你熟知的那一面

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  • 發(fā)布時(shí)間:2015-07-30
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開場(chǎng)白主題1:機(jī)場(chǎng):4300米,世界上海拔最高的機(jī)場(chǎng)——邦達(dá)機(jī)場(chǎng) 3

主題2:教堂:穿著藏裝唱頌歌——西藏唯一的天主教堂5

主題3:鹽井:瀾滄江水的味道——紅鹽和白鹽7

主題4:天堂:大山大江的地方——最美的昌都8

主題5:溫泉:天之高,水之暖——西藏大大小小的溫泉池9

主題6:活佛:活佛給的紅繩和包治百病的靈丹11

主題7:朗瑪:跳起那熱烈的雪山朗瑪13

主題8:手工:八角街外的純正手工,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16

主題9:林卡:過林卡、耍壩子和居家18

結(jié)語19


      開場(chǎng)白

因?yàn)楣ぷ鞯脑?,一年去?次西藏。

有人覺得很羨慕,有人覺得很辛苦。

但是,對(duì)我來說,彷佛成了一種習(xí)慣。

如果隔一兩個(gè)月沒有去,心里就會(huì)很想念。

想念那里的陽光,那里的風(fēng),那里不標(biāo)準(zhǔn)的普通話, 那里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老人,那里帶我們到處去玩的朋友。

好在,未來的一年,還要若干次地去。

我想這是一種緣分吧!

平時(shí)也零零碎碎地寫過一些心情, 卻沒有認(rèn)真地通覽這一年在西藏留下的印記, 和西藏給我的那些觸動(dòng)。

到年末了,而且又啟動(dòng)了拉薩旅游規(guī)劃的項(xiàng)目,因此, 決定好好整理一下,發(fā)一個(gè)帖子, 和大家分享西藏那些真善美的故事。 我希望能提供一些不一樣的照片和文字,一些不一樣的印象。 我會(huì)標(biāo)明寫作時(shí)間和地點(diǎn)。

有些文字是邊發(fā)邊寫。另一些是以前隨手記下來的, 雖然有林林總總的9個(gè)主題(機(jī)場(chǎng)、教堂、味道、天堂、溫泉、 活佛、朗瑪、手工、林卡),但最大的主題是分享。 分享那一片圣潔的土地,帶給我們的回憶或向往。

{插入圖1,納木錯(cuò)。}



      主題1:機(jī)場(chǎng):4300米,世界上海拔最高的機(jī)場(chǎng)——邦達(dá)機(jī)場(chǎng)

先說昌都。

說起西藏來,拉薩、林芝、日喀則、甚至那曲、阿里, 都在你的嘴邊。但是昌都呢?很陌生的名字吧。然而, 昌都是西藏的東大門,戰(zhàn)略地位極其重要的地方。

不要因?yàn)樗敲粗匾銋s不熟悉而覺得不好意思,因?yàn)椋?nbsp;昌都實(shí)在不太容易去,沒什么旅行團(tuán)做昌都的線路, 因而也沒什么渠道對(duì)昌都進(jìn)行宣傳。

昌都是香格里拉的核心區(qū)。

香格里拉可不僅是云南那一個(gè)香格里拉縣, 而是中國西南的一大片山河,基本上,在地理上和橫斷山脈相重疊, 在文化上和康巴文化圈相吻合。美到?jīng)]有詞可以形容, 才被西方人創(chuàng)造出一個(gè)Shangri-la ,并被認(rèn)定是最接近天堂的地方。

然而,事實(shí)上,香格里拉并不是天堂。

從前云南的茶要送到拉薩甚至尼泊爾,取道香格里拉, 這可是一條生死之線。后來被稱為奇險(xiǎn)無比的茶馬古道。

云南馬幫進(jìn)了西藏,經(jīng)芒康過左貢到八宿, 到了一片漫無邊際的草原,路平了馬飽了, 卻仍有更大的兇險(xiǎn)在等候他們。

這片草原叫邦達(dá)草原。 邦達(dá)機(jī)場(chǎng)就因?yàn)樽湓诓菰隙妹?

其余不表。單說機(jī)場(chǎng)。

機(jī)場(chǎng)一周有5個(gè)航班,4個(gè)飛成都,1個(gè)飛拉薩。

因?yàn)槭侨澜绾0巫罡叩臋C(jī)場(chǎng), 對(duì)飛行條件的要求極為苛刻。

去年到邦達(dá),還會(huì)出現(xiàn)一連10天不能起降的情況。當(dāng)然, 今年以來,飛行設(shè)施的升級(jí)已經(jīng)大大改善了這一情形。

機(jī)場(chǎng)到昌都縣城有3個(gè)小時(shí)車程;到八宿縣城有4個(gè)小時(shí)車 程。

所以,如果今天的飛機(jī)沒法正常, 您可以選擇在機(jī)場(chǎng)外住一天等明天的運(yùn)氣。 也可以選擇顛簸三四個(gè)小時(shí)回城里, 然后第二天再四五點(diǎn)起床復(fù)而顛簸。大多數(shù)人會(huì)選擇前一種安排。

但是,不幸的是,因?yàn)闄C(jī)場(chǎng)海拔有4300米以上, 即使在夏天,早晚仍然非常冷。住在機(jī)場(chǎng)外簡單的藏式旅館里, 如果沒有電熱毯,將是非常[FS:PAGE]恐怖的事情。

{插入圖2-6}









邦達(dá)草原寫下的話(20098月,昌都)

邦達(dá)的美,在于它的寂寥。

玉曲河蜿蜒的草原上,牦牛似乎是唯一的音符在點(diǎn)綴。

這樣的草原,最長的跑道,助跑世界上最高的飛翔。

不幸地,我們又一次被困在機(jī)艙外面,4300m處, 幾近悲哀地聽見飛機(jī)呼嘯而去。

一排簡單的房子,賣一些簡單的飲食, 客房里只有床和空氣。缺少溫度、網(wǎng)絡(luò)和繁華的陪伴, 不知道要怎么過精彩的一天。所以我們又走出去,包車、客車、 拼車或者馬匹,只要能逃離這寂寥的,都?xì)g迎。

雨突然下起來,躲雨的小賣店里,有機(jī)場(chǎng)的工人、 鄉(xiāng)里的小生意人、還有腰里別著二尺長藏刀的年輕男人。 藏族年輕人試圖賣他的蟲草、銀器、藏刀, 或者還有一切可以交易的東西。 他的藏刀打消了我們想要租馬走草原的無瑕念頭。 最后坐上了一輛客車,去曾經(jīng)路過的地方,不太熟悉的地方, 沿著玉曲河一路向東。

縣城里遇到一個(gè)叫洛松的年輕司機(jī),壯實(shí)卻靦腆, 把開價(jià)當(dāng)成不太好意思的事。這個(gè)康巴人,16歲的時(shí)候, 爸爸去世了。媽媽帶著兄妹五人生活,他是老大。妹妹嫁去了內(nèi)地; 最小的弟弟入寺當(dāng)了和尚;三弟弟入贅給別人家了; 還有一個(gè)弟弟在家里。

藏族兄弟間的感情,一眼就看得見, 弟弟給駕駛中的哥哥披上衣服,兩個(gè)人都十分自然。

惻隱之心,人皆有之。 我顯然地被他家庭的故事和他們兄弟的行為所打動(dòng)。多給一些車費(fèi), 他們雨夜的回程,亞莫,扎西德勒。

大山大江,我們都是過客,除了贊嘆它們的美, 什么也不要做。

一路山水走回邦達(dá),邦達(dá)依然寧靜。

只是,我的心也寧靜了。


      主題2:教堂:穿著藏裝唱頌歌——西藏唯一的天主教堂

到了西藏,一個(gè)永遠(yuǎn)跳不過的關(guān)鍵詞就是宗教。

大多數(shù)情況下, 我們印象中的西藏宗教幾乎等同于藏傳佛教。

藏傳佛教,和漢地的佛教一樣,都屬于大乘。 但是不管是佛像的造像,還是佛禮的儀式, 或是寺廟的組織和僧人的裝扮,都全然有別。藏傳佛教史上, 最著名的兩個(gè)人,一是印度來的蓮花生大師; 一是青海來的宗喀巴大師。在大大小小的寺廟里, 我們常常見到他們的圣像。

西藏本土的宗教是苯教,這名字聽起來就很原始的樣子。

藏傳佛教戰(zhàn)勝了苯教以后,在雪域大地上深深扎根, 并演化出了六大教派。在同一個(gè)縣域內(nèi), 同時(shí)有六大教派的并不多見,但昌都的芒康縣卻是例外。 更神奇的是,這里還有一座有將近二百年歷史的天主教堂, 西藏唯一的天主教堂。

教堂所在的地方叫鹽井村,村里有的人家信佛教, 有的人家信天主教,有的人家一半人信黃教,一半人信紅教, 還有的人家一半人信佛祖,一半人信耶穌。 總之是應(yīng)了費(fèi)孝通老先生的話:美美與共,和而不同。




我們?cè)?8年9月份去的那天,天主教堂正在做一個(gè)禮拜。 看著幾排穿著最傳統(tǒng)的藏裝的女人們?cè)谝d的像前虔誠念誦, 在一瞬間確有時(shí)空恍惚之感。

他們的活動(dòng)結(jié)束后,我們請(qǐng)教了教父幾個(gè)問題, 他是本地人,有打打小麻將的嗜好。(整個(gè)昌都地區(qū), 在普通話口音、飲食和娛樂方式上受到四川省極大影響。)

他回答我們說,像圣誕節(jié)這樣的大型節(jié)日, 信眾們會(huì)自發(fā)地在禮拜活動(dòng)后唱藏歌跳弦子,以表示慶祝。另外, 這個(gè)教堂至今還沒有舉辦過天主教的婚禮儀式, 因?yàn)榻塘x規(guī)定在教堂舉[FS:PAGE]行婚禮的雙方必須是自愿結(jié)婚,而這一點(diǎn), 在鹽井村,還不太容易實(shí)現(xiàn)。

So,各位還沒有大婚的同志們,看在上帝的面上, 去西藏唯一的天主教堂舉行圣潔的婚禮吧!幫教父完成他的夙愿吧!

另外,我們還受邀參觀了教堂的葡萄園。

據(jù)說法國傳教士在這里建立教堂的時(shí)候, 也把釀葡萄酒的技術(shù)傳授給了當(dāng)?shù)厝恕?

因此,直到現(xiàn)在,家家戶戶都有一塊葡萄園, 教堂也不例外。

當(dāng)天晚上,我們住在十幾公里遠(yuǎn)的溫泉小鎮(zhèn)曲孜卡(藏語“ 溫泉”的意思),過度品嘗了手工釀制的葡萄酒, 便完全醉倒在了酒歌和鍋莊里。




      主題3:鹽井:瀾滄江水的味道——紅鹽和白鹽

小時(shí)候在地理書上認(rèn)識(shí)瀾滄江, 只知道是一條從名字上看就很兇狠的大江。

后來三江并流申遺成功,去看地圖,發(fā)現(xiàn)怒江、瀾滄江、 金沙江三條大江竟如此親近。

在昌都,三條江也呈現(xiàn)幾近平行的流向, 只是沒有云南那么緊密。

還是芒康,離天主教堂很近的地方, 有著瀾滄江邊的另一個(gè)奇跡。

鹽井之所以叫作鹽井,是因?yàn)檫@里有井,能產(chǎn)鹽。

而井,就打在瀾滄江中。

把井里的鹵水一桶一桶背到岸上來,曬干,就是粗制的鹽。

瀾滄江在這一小段,江兩岸都支滿了曬鹽的架子。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去,一邊是紅色的,一邊是白色的。

這是因?yàn)閮砂兜柠u水所含礦物質(zhì)不同。

一般來說,白鹽是人吃的,紅鹽是牛馬吃的。

究其原因,倒不是因?yàn)閮?yōu)劣之分, 而是紅鹽中含有一種催情的物質(zhì),十分利于牲畜繁殖, 而十分不利于人性自制。

桃花盛開的季節(jié),是鹽井產(chǎn)鹽最好的季節(jié),因此有“桃花鹽 ”這么一說。

現(xiàn)在仍在背水曬鹽的鹽民,生活大都比較辛酸。 畢竟手提肩背的生產(chǎn)力水平不能抗衡工業(yè)機(jī)械化。鹽賣的很便宜, 生活物資卻很貴。

我們所能做的,一方面是建議他們引進(jìn)資本, 將瀾滄江人工曬鹽這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化, 設(shè)計(jì)出更多高品質(zhì)的鹽制品;另一方面, 建議大家去西藏時(shí)看看那一片鹽田,那一些鹽井, 那一群曬鹽的人們,據(jù)說云南的水電站一修起來, 這里就全被淹沒了。

真有那一天,鹽田不在,鹽馬古道的見證不在!








      主題4:天堂:大山大江的地方——最美的昌都

寫給昌都(20089月)

每一幅眼簾中都映有一座大山, 每一座大山上都住著一位神靈。

路在山間盤旋,車在路上顛簸,人在車中流連。

從起初的折磨,變成了最后的不舍。

大江奔騰呼嘯而過,由是萬仞割破。

江水從來沒有停下的時(shí)候,卷起翻覆的波浪,笑看流逝。

原來你不屬于這個(gè)地方,大山大江的地方。

那群山疊嶂險(xiǎn)峰的深藍(lán)天空,是為了鷹的翱翔。

那曲折連綿回環(huán)的艱險(xiǎn)道路,是為了磕長頭的信仰。

那濃郁茂密芬芳的濕潤草地,是為了養(yǎng)成牦牛的健壯。

那堅(jiān)硬的巖石,是為了刻下永世流傳的六字真言。

那高聳的瑪尼堆,是為了豎起美麗經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚(yáng)。

山已經(jīng)那么高,天卻更高。

天上的星辰已經(jīng)那么亮,人的眼眸卻更亮。

有多少神奇,有多少驚喜,有多少期冀。

康巴。西藏。






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    主題5:溫泉:天之高,水之暖——西藏大大小小的溫泉池

在昌都,在拉薩,都看到了非常原始的溫泉池。

據(jù)國家地理的資料,西藏是中國地?zé)豳Y源最富集的地區(qū)。 其中,最強(qiáng)大的要數(shù)羊八井熱田,那里地?zé)岢鏊谶叿乓换@雞蛋, 一會(huì)兒的功夫就能供應(yīng)一個(gè)旅游團(tuán)。

然而,西藏的溫泉文化,不在大片大片熱田上, 而是在山谷里,雪山下,寺廟旁。

第一個(gè)很贊的溫泉,在拉薩市的堆龍德慶縣, 如果從拉薩去納木錯(cuò),經(jīng)過國道旁的德慶鎮(zhèn)時(shí), 會(huì)看到一個(gè)新建成的服務(wù)站,順著服務(wù)站旁邊的路進(jìn)去, 會(huì)到達(dá)一個(gè)叫做邱桑溫泉的地方。

這里的溫泉對(duì)于銀屑病和牛皮癬有極為顯著的療效。 每到冬天,由從青海、甘肅甚至更遠(yuǎn)地方的病人來這里泡湯, 他們親口證實(shí)說,的確有效果。

離溫泉不遠(yuǎn)的村子,是宇拓出生地。 宇拓是松贊干布時(shí)期的著名人物,藏醫(yī)的創(chuàng)始人,藏族人看他, 類似于我們看華佗或李時(shí)珍。

宇拓加上邱桑溫泉,不難給人以莫大的療養(yǎng)安慰。

第二個(gè)很贊的溫泉,也在拉薩市,墨竹工卡縣的德仲溫泉。 我們?nèi)サ轮贉厝獣r(shí)候,是陽歷11月初, 已經(jīng)進(jìn)入拉薩的農(nóng)閑時(shí)期了,天氣又正在轉(zhuǎn)冷, 是溫泉最受歡迎的季節(jié)。德仲溫泉附近停滿了來自拉薩和那曲的車。

溫泉是屬于德仲寺的。寺廟依山而建,山下就是溫泉。

這是一個(gè)規(guī)模不小的尼姑寺。雖偏遠(yuǎn), 可這里的尼姑大概比別處的更具幸福感。

溫泉池子共三個(gè),一個(gè)男池,一個(gè)女池, 一個(gè)專供泡腳的淺池子。之間都相去不遠(yuǎn), 而池子的遮擋也并不嚴(yán)密。

我站在一群排隊(duì)等著下去男池的男人旁邊, 完全能看見旁邊女池里正沐浴的婦人。而池里池外的人, 都毫無邪念地等著或洗著。

藏族真是個(gè)純真且開放的民族??!

如果日本的溫泉,是精致的美;那么西藏的溫泉, 是質(zhì)樸的美。

天最高的地方,有寺廟,有雪山,還有一泓溫暖的水, 是如何一種至純至凈的滌蕩!







    主題6:活佛:活佛給的紅繩和包治百病的靈丹

我不僅見到了活佛,還見到了兩次。

一位是乃郎寺的活佛,一位是熱振寺的活佛。

而后者,他的前世曾在歷史上因熱振活佛事件而赫赫有名, 是一位愛國和正義的活佛。

兩位活佛年紀(jì)都很小,大概都是十來歲的樣子。

他們的日常生活,有很多時(shí)間用以學(xué)習(xí)功課, 其次是接見朝拜者。

我們?nèi)グ菀姛嵴窕罘饡r(shí),他正剛睡完午覺。

進(jìn)入活佛的房間,有喇嘛在門口為客人提供哈達(dá), 而朝拜者則隨心供奉一些錢財(cái)。

活佛靠墻坐在椅子上,雖然年紀(jì)小但是很端莊。

朝拜的人依次走到活佛座椅前,蹲下來或跪下來, 將哈達(dá)奉獻(xiàn)給活佛。這時(shí), 活佛會(huì)用他手中的法器碰一下朝拜者的頭頂, 并接過哈達(dá)戴在朝拜者的脖子上。這就是摸頂。

朝拜者起身拜謝。 旁邊的大喇嘛會(huì)贈(zèng)送給朝拜者一根在發(fā)會(huì)上由活佛加持過, 并打了金剛結(jié)的紅繩。虔誠的人們通常把它當(dāng)項(xiàng)圈一樣戴著, 表示最大的敬意。

此外,還會(huì)得到一樣禮物,則是藏藥靈丹。

喇嘛說,只要把靈丹請(qǐng)回家去,放在潔凈的地方, 如果你常常行善,靈丹會(huì)變得更多。

無論是什么不舒服,都可以吃一點(diǎn)。

有一次得到靈丹后,我確實(shí)遇到了麻煩, 因?yàn)槿狈S生素和免疫力下降而嘴唇起了水泡, 在建議之下吃了[FS:PAGE]幾粒。和西瓜霜一樣,沒有起到立竿見影的效果。。 。。。

阿彌陀佛!扎西德勒!





    主題7:朗瑪:跳起那熱烈的雪山朗瑪

作為一個(gè)五音不全又四肢協(xié)調(diào)性極差的人, 在西藏總是有數(shù)不清的自卑感。

唱和跳,對(duì)于他們來說,是再自然不過的事情。

想要感受藏族的歌舞,在城市里面就去朗瑪廳, 點(diǎn)一些飲料酒水,就可以觀看和參與這一整晚的演出了。 夏天的時(shí)候,通常是晚上10點(diǎn)開始,前半場(chǎng)到0點(diǎn)結(jié)束,后半場(chǎng)到 2點(diǎn)結(jié)束。

先是朗瑪廳演藝團(tuán)的歌手和舞者表演,后來則越來越多的, 是邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)一起跳著鍋莊狂歡。

如果到了村鎮(zhèn),則可以在席間,在勞作時(shí), 欣賞到藏族美眉和帥哥的表演。

不需特別的準(zhǔn)備,就是完美呈現(xiàn)。

唱歌和跳舞,不是我們的擅長。

不過,好在我們有靈敏的聽覺和對(duì)美好聲音的愛好, 不枉費(fèi)那些動(dòng)聽的藏族歌曲。


詩和歌,純凈的詠嘆(200810月,北京)

“我愛拉薩夜色美

燈光五彩繽紛

拉薩的夜色多么美

多么美

比那天堂還要美

還要美……”

我愛這樣的句子

我愛這樣的歌

像小孩子說的話

不修飾的話

不設(shè)防的話

不用思考的話

從心里流淌出來的話

美就是簡單

就是原本的樣子

就是不怕你看見

就是沒有隱瞞和保留

我一直找不到那個(gè)詞

形容他們對(duì)我的不懂

今天的風(fēng)吹散灰塵

天高過屋頂

有回到小時(shí)候的剎那

忽然知道那是什么

是純凈

純凈得

像凍結(jié)了千年的那塊冰

像我心里的自己

透明 脆弱 堅(jiān)硬

我從來沒有長大

我還是喜歡簡單的話

直接的眼神

真實(shí)的動(dòng)作

用幾個(gè)美麗的詞

我們反復(fù)地詠嘆

逆著風(fēng)懷念和流浪


    主題8:手工:八角街外的純正手工,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

——寫給熱愛八角街的購物狂們(200812月)

第四次進(jìn)藏,第三次回到拉薩, 第二次住在布達(dá)拉宮的左手邊, 第一次在八角街上因仿佛的熟悉而感動(dòng)。

八角北街的一家小店,琳瑯滿目,豐富卻不擁擠, 斑斕但不喧鬧。

買東西的緣分到了。有一個(gè)聲音說。

喜歡這個(gè),喜歡那個(gè)。物欲猛然橫流。

這里的松石很潤,這里的印度香很甜,這里的圍巾很柔軟, 這里的銅風(fēng)鈴奏出很清澈的音樂。

店主幫我們拿東拿西,很認(rèn)真地要做我們的生意。

是個(gè)很年輕的藏族人,講著80分以上的漢語。

“這個(gè)是尼泊爾運(yùn)過來的,好看的,真的,不貴?!?

他的用詞很簡單。

我什么時(shí)候起喜歡這樣的語言。

就像說過的喜歡那些藏歌的歌詞一樣。

因此,就決定要買他的東西。

跟風(fēng)是購物狂們不能免俗的行動(dòng)。

回到酒店, 綠松石和其他描述中的美好勾起了人們的購買欲。

午飯后像個(gè)導(dǎo)游一樣的把他們帶到了那家小店。 一陣陣的驚呼和贊嘆,恨不得把店搬走,原來夸張也是一種體驗(yàn)。

店主開始做手工,幫我們穿一個(gè)新的松石掛飾。 他用的時(shí)間越長,我們這些人有可能發(fā)現(xiàn)新獵物的潛在機(jī)會(huì)就越多。 終于,一個(gè)兩個(gè)三個(gè)人挑好了七件八件十來件東西。

不太艱難的還價(jià),包裝,出門。

Y姐姐以一個(gè)大顧客的立場(chǎng)問:**能送給我嗎?

他說:是啊,送給你啊,你沒有拿嗎?

Y姐姐很高興。

不料他又跟我說:你也拿一個(gè)嘛!

八角街愉快的購物之旅結(jié)束了。

北街的耳環(huán),東街[FS:PAGE]的項(xiàng)鏈,西街的平安結(jié), 還有總是擦肩而過的瑪吉阿米。

這是愛拉薩的一個(gè)理由。

然而,真正的手工要到八角街外面去看——藏紙、藏香、 唐卡、藏刀、糌粑面粉、藏毯。























    主題9:林卡:過林卡、耍壩子和居家

我們所說的郊游,在西藏有更好聽的說法。

拉薩叫過林卡,昌都那些康區(qū)叫耍壩子。

藏族真的是一個(gè)很愛玩的民族。

享受自然恩賜的一切美好,包括草地、陽光、雨露和花香。

生活中的需索也有度,家里有佛堂、有灶臺(tái), 有招待客人的卡墊。

此外,除了酥油茶和糌粑, 他們不像我們似的需要那么多物質(zhì)的滿足。











    結(jié)語

上一次從西藏回到北京,正趕上北京下雪。

北京的最高溫度比拉薩低了10度。

拉薩的冬天午后,其實(shí)很舒服。

兩座城市,兩種生活,兩樣感情。

我覺得自己像坐著旋木。

被安排著一次次地離開,又一次次地回去。

附上一篇當(dāng)時(shí)寫的日志《旋木》,作為結(jié)語。



《旋木》(200911月,北京。)

早上像黃昏。

城里在下雪,不是大朵大朵的雪花, 是一顆顆堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的雪碴。

砸在玻璃窗上,砸在車身鐵皮上,擾亂視線和聽覺。

我隨著堵車的大流前進(jìn)、前進(jìn),卻希望不要走完這段路, 長久地烘著腳下暖暖的風(fēng)。

就像在林周感受顛簸一樣,在北京感受擁堵, 也沒有什么不妥。

時(shí)空在下雪的城和雪域之間轉(zhuǎn)換。

旋木。乘客。美錯(cuò)。

如果沒有一架旋轉(zhuǎn)木馬,又是什么一次次帶我回到那里?

還做了你的乘客,坐你開的車,聽你聽的歌。

不管他是真的你是假的誰是目的地。

離開十天。

不等作別,秋天走了。

不知道銀杏的金黃色, 是否比得上每一座寺廟大殿頂上初轉(zhuǎn)佛輪的光芒?

不知道香山的火紅色, 是否比得上每一個(gè)喇嘛上師身上半肩袈裟的摯熱?

謝謝旋木。

謝謝旋木每一次經(jīng)過。

謝謝旋木每一次經(jīng)過時(shí)候的快樂。

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